这也诚然是人性的矛盾,而祸福纠缠的悲欢。人在稚(zhi)齿,追随旋儿,与(yu)造化(hua)为友。福乎祸乎,稍长而竟求(qiu)知(zhi):怎么样,是(shi)什么,为什么(me)?于是(shi)招来了智识欲之具象化(hua):小鬼头将(jiang)知(zhi);逐(zhu)渐(jian)还遇到科学(xue)研究的冷酷(ku)的(de)精灵:穿(chuan)凿(zao)。童年的梦(meng)幻(huan)撕成(cheng)粉(fen)碎了;科学的研究呢,所学(xue)的(de)一切的(de)开端(duan),是很好(hao)的,――只是他(ta)钻研(yan)得越(yue)深(shen),那一切(qie)也就越凄凉,越(yue)黯淡。――惟有号(hao)码博士是(shi)幸福者(zhe),只要(yao)一切的结果,在纸张上变成数目字,他便满足,算是(shi)见了光明(ming)了。谁想更进,便(bian)得苦痛。为什么(me)呢?原因就(jiu)在他知(zhi)道若干,却未曾知道一切,遂终于是(shi)人类之一(yi),不能(neng)和自然合(he)体,以天地之(zhi)心为(wei)心(xin)。约翰(han)正是寻(xun)求(qiu)着这(zhe)样一(yi)本一看便知一切的书,然而因此(ci)反得将知(zhi),反遇穿凿(zao),终(zhong)不过以号(hao)码(ma)博(bo)士为(wei)师(shi),增加更(geng)多的苦痛(tong)。直到他在自身中(zhong)看见神,将径向(xiang)人性和他们的(de)悲痛之所在的大(da)都市(shi)时,才明白这(zhe)书(shu)不在人间(jian),惟(wei)从两(liang)处可(ke)以觅得:一是旋儿,已失的(de)原(yuan)与(yu)自然合体的混沌(dun),一(yi)是永(yong)终――死,未到(dao)的复与(yu)自(zi)然合体的混沌(dun)。而且分(fen)明看(kan)见(jian),他们(men)俩本是同舟……。
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