既责人,又责己(ji);先正己,后正(zheng)人。"专责己者兼(jian)可成人之善,专(zhuan)责(ze)人者适以长己之(zhi)恶(e)。"责己就(jiu)是从(cong)我做起,以实际行动去教育(yu)人、感化人。这(zhe)样,别人才会心(xin)悦(yue)诚服,教(jiao)育(yu)批评才(cai)起作用。如果(guo)只责人(ren),不责(ze)己,就会助长(zhang)自己(ji)的(de)错误(wu)。只有自身(shen)正,其令才会得以行,如果自身都不能正(zheng),去(qu)教育别(bie)人谁又会听(ting)呢?
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