《日美色网》

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"王天下有三(san)重焉，其寡过矣乎！上焉(yan)者虽善无征(zheng)，无(wu)征不信，不信民弗从；下焉(yan)者虽(sui)善不尊，不尊(zun)不信，不信民弗从。故君(jun1)子(zi)之(zhi)道，本诸(zhu)身(shen)，征(zheng)诸庶民(min)，考诸三王而不缪，建诸天地(di)而不悖，质(zhi)诸(zhu)鬼神而(er)无疑，百(bai)世以俟(si)圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也(ye)；百世以(yi)俟圣人而(er)不惑，知(zhi)人也(ye)。是故君子动而世为天下道，行而世为(wei)天(tian)下法，言而世为天下则(ze)。远(yuan)之则(ze)有(you)望，近之则不(bu)厌。《诗(shi)》曰(yue)：''在彼(bi)无(wu)恶，在(zai)此无(wu)射(she)，庶几夙夜，以永终誉！''君(jun1)子未有不(bu)如(ru)此而早有誉于天下者也。"仲尼祖述(shu)尧、舜，宪章(zhang)文(wen)、武；上律天时，下袭(xi)水(shui)土。辟(pi)如(ru)天地之无不持载，无不覆帱；辟如四时之错(cuo)行(hang)，如日月(yue)之代明(ming)。万(wan)物并育(yu)而(er)不相害(hai)，道并行(hang)而(er)不相悖。小德川流，大德敦(dun)化(hua)。此天地之所以(yi)为(wei)大也。