《色宴导航》

【色宴导航】

所谓(wei)平天(tian)下在(zai)治其(qi)国(guo)者，上老老而民兴孝，上长(zhang)长而(er)民兴(xing)悌，上恤(xu)孤而民(min)不倍，是以君(jun1)子有褰矩之(zhi)道也。所恶于上(shang)，毋(wu)以使下(xia)；所恶(e)于下(xia)，毋(wu)以事上；所恶(e)于前，毋以先后(hou)；所恶(e)于后(hou)，毋以从前；所恶(e)于右(you)，毋以交(jiao)于左；所恶(e)于左，毋以交于右(you)。此(ci)之谓褰矩之道(dao)。《诗》云(yun)："乐只君(jun1)子，民之(zhi)父母。"民之所(suo)好好(hao)之，民之所恶恶之，此之谓(wei)民之父母(mu)。《诗》云："节(jie)彼南(nan)山，维石岩岩。赫赫师尹(yin)，民具尔瞻。"有国(guo)者不(bu)可以不(bu)慎，辟则为(wei)无下(xia)矣。《诗》云："殷之(zhi)未(wei)丧师，克配上帝。仪监(jian)于殷，峻(jun4)命(ming)不(bu)易。"道得众则得国，失(shi)众则失(shi)国。