《91久久不卡》

【91久久不卡】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮。有斐(fei)君子，终(zhong)不(bu)可召猓""如(ru)切(qie)如磋"者，道学也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威仪也。"有斐君(jun1)子，终不可召"者，道盛(sheng)德至善，民之不能忘(wang)也。《诗(shi)》云："于(yu)戏前王不(bu)忘！"君(jun1)子贤其(qi)贤而(er)亲(qin)其亲，小人乐其(qi)乐而(er)利其(qi)利，此以没世不(bu)忘也。《康(kang)诰》曰："克明(ming)德。"《大甲(jia)》曰："顾天之明命。"《帝典》曰(yue)："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘(pan)铭(ming)》曰："苟(gou)日新(xin)，日(ri)日新，又日新(xin)。"《康诰》曰："作(zuo)新(xin)民(min)。"《诗》曰(yue)："周虽(sui)旧邦，其命惟新。"是故君子无所(suo)不用其极。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄(huang)鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰："于(yu)止，知其所(suo)止。可(ke)以人而不(bu)如鸟乎(hu)？"《诗(shi)》云(yun)："穆穆(mu)文王(wang)，于(yu)缉熙敬止！"为人君，止(zhi)于仁；为(wei)人臣(chen)，止(zhi)于(yu)敬；为人子，止于孝；为人父(fu)，止于慈；与国人交，止于信(xin)。子(zi)曰："听讼，吾(wu)犹(you)人(ren)也。必也(ye)使无讼乎！"无(wu)情(qing)者不(bu)得尽其辞，大畏(wei)民志(zhi)。此谓知本。