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"大哉(zai)圣人之道！洋(yang)洋乎发育万(wan)物(wu)，峻极于天。优优大(da)哉！礼(li)仪三百(bai)，威仪三千(qian)，待其人(ren)然后行。故曰：苟(gou)不至德，至(zhi)道不凝(ning)焉。故君子尊(zun)德性而道问学(xue)，致广大而尽精微(wei)，极高明(ming)而道(dao)中庸(yong)；温故而知新，敦厚以(yi)崇礼。是故居(ju)上不骄，为下不倍；国有道(dao)，其言足以(yi)兴(xing)；国无道，其默足(zu)以容。《诗》曰：''既(ji)明(ming)且哲，以保其身(shen)。''其此之谓与！"子曰(yue)："愚而好自用，贱(jian)而好自专；生(sheng)乎今之世，反古之道。如此者(zhe)，及(ji)其身(shen)者也。"非(fei)天子，不议礼，不制(zhi)度，不考文。今天(tian)下车同(tong)轨，书(shu)同文，行(hang)同(tong)伦(lun)。虽有其位，苟无(wu)其德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有其(qi)德，苟(gou)无(wu)其(qi)位，亦(yi)不敢作(zuo)礼(li)乐焉。