《羞羞影院》

【羞羞影院】

是(shi)故君(jun1)子先慎乎德。有德(de)此有人，有(you)人此(ci)有土，有土(tu)此有财，有财此有(you)用(yong)。德者(zhe)本也(ye)，财者(zhe)末也。外本(ben)内末(mo)，争民施夺。是故财(cai)聚则民散，财(cai)散则(ze)民聚。是(shi)故言悖而出者(zhe)，亦悖而入；货(huo)悖而入(ru)者，亦悖而出。《康诰》曰(yue)："惟(wei)命不于常。"道善则得之，不善则(ze)失(shi)之矣(yi)。《楚(chu)书(shu)》曰："楚(chu)国无以为(wei)宝，惟善以为(wei)宝(bao)。"舅犯曰(yue)："亡人(ren)无以为(wei)宝(bao)，仁亲以为(wei)宝。"《秦誓》曰："若(ruo)有一个臣(chen)，断(duan)断兮(xi)无他技，其心休休焉，其如有(you)容(rong)焉。人之(zhi)有(you)技，若己有之；人之彦圣(sheng)，其心(xin)好(hao)之，不啻若(ruo)自(zi)其口出。实能容(rong)之，以能保我(wo)子孙黎民，尚亦(yi)有利哉！人之(zhi)有(you)技，娼疾以恶之(zhi)；人(ren)之彦圣，而违(wei)之(zhi)俾(bi)不通。实不能容，以(yi)不能保(bao)我子(zi)孙黎民，亦曰殆哉！"唯(wei)仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。此(ci)谓唯(wei)仁(ren)人为(wei)能爱人，能(neng)恶人。见(jian)贤而不(bu)能举(ju)，举而不能先，命也；见不善而不能(neng)退，退(tui)而(er)不(bu)能远，过也。好(hao)人(ren)之所恶(e)，恶人(ren)之所好(hao)，是(shi)谓拂人之性，灾必逮夫(fu)身。是(shi)故(gu)君子有大道，必忠信以(yi)得之(zhi)，骄泰以(yi)失之。