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宁(ning)斋临野(ye)，因(yin)营(ying)坟葬诸斋外，祭而祝曰：怜卿孤(gu)魂，葬近(jin)蜗居，歌哭相闻，庶不见陵于雄鬼。一瓯浆水饮(yin)，殊不(bu)清旨，幸不为嫌！祝毕而返。后有人呼曰：缓待同行！回顾，则小倩也。欢喜谢(xie)曰(yue)：君信义(yi)，十死不(bu)足以报。请从(cong)归，拜识姑嫜，媵御无悔(hui)。审谛之，肌映流(liu)霞，足翘细笋，白(bai)昼(zhou)端(duan)相，娇艳尤(you)绝。遂(sui)与(yu)俱(ju)至斋中。嘱坐少待，先入白母。母愕(e)然。时(shi)宁妻久病(bing)，母戒勿言，恐所骇惊。言(yan)次，女已翩(pian)然入，拜伏(fu)地(di)下。宁曰：此小倩也。母(mu)惊顾不遑。女谓(wei)母曰(yue)：儿飘(piao)然一(yi)身，远(yuan)父母(mu)兄弟(di)。蒙(meng)公(gong)子露(lu)覆，泽被发肤，愿(yuan)执箕帚，以(yi)报高义。母见其绰约可爱，始敢与言，曰：小娘子惠顾吾儿，老身(shen)喜不可已。但生平止此儿(er)，用(yong)承(cheng)祧绪，不敢(gan)令有(you)鬼偶(ou)。女曰：儿实(shi)无(wu)二心。泉下(xia)人，既(ji)不(bu)见信于(yu)老母，请(qing)以(yi)兄事，依高堂，奉(feng)晨昏(hun)，如(ru)何？母怜其诚，允之。即欲拜(bai)嫂(sao)。母辞以疾(ji)，乃止(zhi)。女(nv)即(ji)入厨(chu)下，代母尸饔。入房(fang)穿榻，似(si)熟(shu)居者(zhe)。日暮，母畏惧(ju)之，辞使归寝，不为(wei)设床褥。女(nv)窥知母意，即(ji)竟去。过斋欲入，却退(tui)，徘徊(huai)户外，似有所惧。生呼之。女曰(yue)：室有剑气畏人。向道途中(zhong)不奉见者，良以(yi)此故(gu)。宁(ning)悟为革(ge)囊(nang)，取(qu)悬他室(shi)。女乃(nai)入，就烛下坐(zuo)。移时，殊不(bu)一语(yu)。久(jiu)之，问：夜读否(fou)？妾(qie)少(shao)诵《楞严经(jing)》，今强半(ban)遗之。浼求一卷(juan)，夜暇，就(jiu)兄正之。宁诺。又坐，默然(ran)，二更向尽，不言去。宁促之。愀然曰(yue)：异(yi)域孤(gu)魂(hun)，殊怯(qie)荒墓(mu)。宁曰：斋中别无床(chuang)寝，且兄妹亦(yi)宜远嫌(xian)。女起，眉颦蹙(cu)而欲啼，足(zu)ǘ懒步，从容出(chu)门，涉阶(jie)而没。宁(ning)窃怜(lian)之，欲留宿别榻(ta)，又惧(ju)母嗔。女朝旦朝母，捧(peng)F沃(wo)盥，下堂(tang)操作(zuo)，无不曲承母志。黄昏(hun)告退，辄过(guo)斋(zhai)头(tou)，就(jiu)烛(zhu)诵经(jing)。觉(jiao)宁将寝，始惨然(ran)去。