金和尚,诸城人。父无赖,以数(shu)百钱(qian)鬻子五莲山寺。少顽钝,不(bu)能肄清业,牧猪赴市,若佣保。后本(ben)师死,稍有(you)遗金,卷怀离(li)寺(si),作负贩去。饮羊、登垄,计最工。数年暴富(fu),买田宅(zhai)于(yu)水坡里。弟子繁(fan)有徒,食(shi)指(zhi)日(ri)千计(ji)。绕里(li)膏(gao)田(tian)千(qian)百亩(mu)。里中起第数(shu)十处,皆僧,无人;即有,亦贫(pin)无(wu)业,携(xie)妻子(zi)僦屋佃田者也(ye)。每一门(men)内,四(si)缭连屋,皆此(ci)辈列而居。僧舍其中:前有厅事,梁楹节(jie)z,绘(hui)金碧,射人眼;堂上几屏,晶光可(ke)鉴;又其后为内寝,朱帘绣 ,兰麝香充溢喷(pen)人(ren);螺钿雕(diao)檀为床,床上锦(jin)茵褥,折叠厚尺有咫;壁上美(mei)人、山(shan)水(shui)诸名迹,悬(xuan)粘(zhan)几无隙(xi)处。一(yi)声长(zhang)呼,门外(wai)数(shu)十(shi)人(ren)轰应(ying)如雷。细缨革靴者,皆乌集鹄立;受命皆掩(yan)口语(yu),侧耳以听。客舱卒至,十(shi)余筵可咄嗟办,肥醴蒸熏,纷纷(fen)狼藉(jie)如雾(wu)霈。但不敢公然蓄(xu)歌妓(ji);而狡(jiao)童十数辈,皆(jie)慧黠能媚人(ren)。皂(zao)纱缠头(tou),唱艳(yan)曲,听睹亦(yi)颇不恶(e)。金若一出,前后数十骑,腰(yao)弓矢相摩戛(jia)。奴辈呼之皆(jie)以爷;即邑人之(zhi)若民,或(huo)祖(zu)之,伯、叔之,不以(yi)师,不(bu)以上人(ren),不以禅号也。其徒出(chu),稍稍(shao)杀于(yu)金,而风鬃云辔,亦略于贵公子等(deng)。金又广结(jie)纳(na),即千里外呼(hu)吸(xi)亦(yi)可通。以(yi)此挟方面短长,偶气触(chu)之,辄惕自惧。而(er)其为人,鄙不文,顶趾无雅骨(gu)。生平(ping)不奉一经,持一(yi)咒,迹不(bu)履寺院,室(shi)中(zhong)亦未(wei)尝蓄(xu)铙鼓(gu),此等物(wu),门人辈弗及(ji)见,并弗及闻(wen)。凡僦(jiu)屋者(zhe),妇女浮丽如(ru)京(jing)都(dou),脂(zhi)泽金(jin)粉(fen),皆取给予(yu)僧;僧(seng)亦不之靳(jin)。以(yi)故里(li)中不(bu)田(tian)而农者以百数。时而恶(e)佃决僧首瘗(yi)床下(xia),亦不甚穷诘,但逐去之,其(qi)积习然也(ye)。金又买异(yi)姓儿(er),私子(zi)之(zhi)。延儒师教帖括业。儿(er)聪(cong)慧能文,因令人邑庠;旋(xuan)援(yuan)例作(zuo)太(tai)学生;未几,赴北闱,领乡(xiang)荐(jian)。由是(shi)金(jin)之名以太公噪。向之爷之者(zhe)太之,膝席者(zhe)皆垂(chui)手执(zhi)儿(er)孙礼(li)。
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