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古人对孝道的解(jie)释有合理的一面。孔子认为，孝是一切道德的基础、至(zhi)善的(de)美德。一个能事奉(feng)双亲的孝子平时(shi)要以(yi)最诚敬的心情(qing)去周(zhou)到(dao)地照(zhao)顾父母；任(ren)劳(lao)任(ren)怨地服(fu)侍(shi)父母(mu)，精心(xin)照(zhao)料(liao)；父母过世时，要以最哀痛的(de)心情来(lai)追思(si)父母。 父子之道，天性也(ye)，父亲的(de)培养、教育(yu)儿子，儿(er)子奉(feng)养、尊(zun)敬父(fu)亲，这是人类(lei)自然的天性(xing)。《增广(guang)贤文》有(you)羊(yang)羔尚有跪(gui)乳之恩(en)，乌鸦也有(you)反哺(bu)之义的警(jing)世(shi)恒(heng)言(yan)。动物尚且如此(ci)，何况人类这一高级动物(wu)？孔子认为，在一(yi)切生灵中唯有人最(zui)为尊贵，在人(ren)的所有(you)行为中，孝(xiao)最(zui)伟大(da)，而在所有的孝行中尊敬父母是最为(wei)重(chong)要。子女的孝敬是(shi)对(dui)他们一生辛勤(qin)劳动的报(bao)答(da)。孟子进(jin)一步提出了(le)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼的主张。意思是(shi)说，不(bu)仅要(yao)尊敬自己家(jia)的老人、爱护自己家的孩(hai)子(zi)，而(er)且同(tong)时要(yao)尊(zun)敬(jing)和爱护别人家(jia)的(de)老人(ren)与(yu)孩子。