‘那(na)巴斯图’派(pai)的攻击(ji),几(ji)乎集中于一(yi)个瓦浪斯基――《赤(chi)色新地(di)》的(de)编辑(ji)者。对于(yu)他所作的《作为生活认识的艺术》,烈烈威支曾有一(yi)篇《作(zuo)为生(sheng)活组(zu)织的艺(yi)术》,引用布哈林的(de)定(ding)义(yi),以(yi)艺(yi)术为‘感(gan)情的普(pu)遍化’的方法,并指摘瓦浪(lang)斯基(ji)的艺术论(lun),乃是(shi)超阶(jie)级底的。这(zhe)意思在(zai)评议会(hui)的(de)论争上(shang)也可(ke)见。但到后来,藏(cang)原惟人在《现代俄罗斯的批评(ping)文学》中说,他(ta)们两人之间的立场似乎(hu)有些接近了(le),瓦浪斯(si)基承认了(le)艺术的(de)阶级性之重要,烈烈威支的攻击也较先前稍为(wei)和缓(huan)了(le)。现在是托罗兹基,拉迪克都(dou)已放逐,瓦浪(lang)斯基大(da)约(yue)也退职,状况也许又(you)很(hen)不(bu)同(tong)了罢(ba)。
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