《色色玖玖》

【色色玖玖】

"王天下有三重(chong)焉，其寡过矣乎！上(shang)焉者(zhe)虽善(shan)无(wu)征，无征(zheng)不信，不信民(min)弗(fu)从；下(xia)焉者(zhe)虽善不(bu)尊，不尊不信，不信(xin)民(min)弗(fu)从。故君子之道，本诸身，征诸庶民(min)，考诸三(san)王而不缪，建(jian)诸天地而(er)不悖，质(zhi)诸(zhu)鬼神而无疑，百世(shi)以俟圣人而(er)不惑。质(zhi)诸(zhu)鬼神而(er)无疑，知天(tian)也(ye)；百世以(yi)俟圣(sheng)人而(er)不惑，知人也。是故君子动(dong)而世(shi)为天下道，行而世为天下(xia)法(fa)，言而(er)世为天下则。远之则有(you)望，近(jin)之则不厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶(e)，在此无射，庶几(ji)夙夜，以(yi)永终(zhong)誉(yu)！''君子未(wei)有不如此而早有誉于天下者(zhe)也。"仲(zhong)尼祖述(shu)尧、舜(shun)，宪章文(wen)、武；上律(lv)天时，下(xia)袭水土。辟如天地(di)之无不(bu)持载，无不(bu)覆帱；辟如(ru)四(si)时之错行，如(ru)日(ri)月之代明。万物并(bing)育而(er)不(bu)相害，道(dao)并行而不相悖。小德川流，大德敦化。此天地之所(suo)以为大也。