《人人草天天》

【人人草天天】

古之欲(yu)明明德于(yu)天(tian)下者，先治其国。欲(yu)治其(qi)国者(zhe)，先齐其家(jia)。欲(yu)齐其家者，先修其身。欲(yu)修其身(shen)者(zhe)，先正其心(xin)。欲正其心者，先(xian)诚(cheng)其(qi)意。欲诚(cheng)其意(yi)者，先致其知。致知在格物。物格而(er)后(hou)知(zhi)至，知至(zhi)而后意诚，意诚而后心正，心正而(er)后身(shen)修，身(shen)修而后家齐，家(jia)齐而后(hou)国治，国治而后天(tian)下平。自(zi)天(tian)子(zi)以(yi)至于庶人(ren)，壹是皆以修身为本(ben)，其本乱而末治(zhi)者否矣(yi)。其所(suo)厚者薄(bao)，而其所(suo)薄者厚(hou)，未之有也。此谓知(zhi)本，此谓知之至也。