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"大(da)哉圣(sheng)人之(zhi)道！洋洋乎发育(yu)万物，峻极于天(tian)。优优(you)大哉！礼(li)仪(yi)三百，威仪三(san)千，待其人(ren)然后行。故曰：苟不至(zhi)德，至道不凝焉。故君(jun1)子尊德性而道问学(xue)，致(zhi)广(guang)大而尽精微，极高明(ming)而道中庸(yong)；温故而知(zhi)新，敦厚以崇礼(li)。是故居上不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴；国(guo)无道，其默足以(yi)容。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以(yi)保其身。''其此之谓与！"子(zi)曰(yue)："愚而好自用，贱而好(hao)自专(zhuan)；生乎今之世(shi)，反(fan)古之道。如此者(zhe)，及(ji)其身者(zhe)也。"非天子，不(bu)议礼，不制度，不考(kao)文。今(jin)天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位(wei)，苟无其德(de)，不敢作(zuo)礼乐(le)焉；虽有(you)其(qi)德，苟(gou)无其(qi)位，亦不敢作礼乐(le)焉。