《九色国内自产破解》

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"王(wang)天(tian)下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者(zhe)虽(sui)善无征，无(wu)征不信，不信民弗从；下焉(yan)者虽(sui)善(shan)不尊，不(bu)尊不信，不信民弗(fu)从。故(gu)君子之道(dao)，本诸身(shen)，征诸庶民(min)，考诸三(san)王(wang)而不缪，建诸(zhu)天地而不悖，质诸鬼(gui)神而(er)无疑，百世以俟圣人(ren)而不惑。质(zhi)诸(zhu)鬼神而无疑(yi)，知(zhi)天也；百(bai)世以俟圣(sheng)人而(er)不惑，知人也。是故君子动而(er)世为天(tian)下(xia)道，行而世为天下法，言(yan)而世为天下(xia)则(ze)。远(yuan)之则(ze)有(you)望，近之则不厌。《诗(shi)》曰：''在彼无恶，在此无射(she)，庶几夙夜，以(yi)永终誉！''君子未有不如此而早有(you)誉于(yu)天下(xia)者也(ye)。"仲尼祖述(shu)尧、舜，宪章(zhang)文(wen)、武；上(shang)律天时，下袭水土。辟如天地之无不持载(zai)，无不(bu)覆(fu)帱；辟如四时(shi)之错(cuo)行，如日月之(zhi)代(dai)明。万(wan)物并育(yu)而不相害，道并行而不(bu)相悖(bei)。小(xiao)德川流，大德(de)敦化。此(ci)天地(di)之所(suo)以(yi)为(wei)大也(ye)。