《人人干人人看》

【人人干人人看】

"王天(tian)下有三重焉，其寡过(guo)矣乎！上焉(yan)者虽善无征(zheng)，无征不信(xin)，不(bu)信(xin)民弗从；下焉者虽(sui)善不尊，不尊不(bu)信(xin)，不信民(min)弗从(cong)。故君子之道，本(ben)诸身，征诸(zhu)庶(shu)民，考诸三王而(er)不缪，建(jian)诸天地而不(bu)悖(bei)，质诸鬼(gui)神而无(wu)疑(yi)，百(bai)世以俟(si)圣人(ren)而不惑。质(zhi)诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人(ren)也。是(shi)故君子(zi)动而世为天下(xia)道，行而(er)世为天下法，言(yan)而世为(wei)天下则。远之(zhi)则有(you)望，近之则不厌(yan)。《诗(shi)》曰：''在(zai)彼无(wu)恶，在此无射(she)，庶(shu)几夙(su)夜，以永终誉！''君子未有不(bu)如此而早有(you)誉于天下者也。"仲(zhong)尼(ni)祖述尧、舜(shun)，宪章文、武；上(shang)律(lv)天(tian)时(shi)，下袭水土。辟如(ru)天(tian)地之(zhi)无不持(chi)载，无不覆(fu)帱(dao)；辟(pi)如四时之错行，如日月之(zhi)代明。万物(wu)并育而不(bu)相害，道并行而(er)不相悖(bei)。小德川流，大(da)德(de)敦化。此天地之所以为大也。