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夫祭有罚氛撸祭之末也，不可不知也。是故(gu)，古之人有言曰："善终(zhong)者 如始。"菲(fei)涫且(qie)选Ｊ枪(qiang)剩古之君(jun1)子曰："尸亦饭砩裰余也，惠(hui)术(shu)也，可(ke)以(yi)观 政(zheng)矣。"是故，尸谡，君与卿(qing)四(si)人(ren)贰＞起(qi)，大夫六(liu)人(ren)贰(er)３践肪之(zhi)余也。大夫 起，士(shi)八人(ren)贰(er)＜饭(fan)笾余(yu)也(ye)。士(shi)起，各(ge)执其具以出，陈于堂下，百官进，彻(che)之， 下飞(fei)现馀(yu)也。凡(fan)分道，每变(bian)以众，所以别贵贱(jian)之等，而兴施(shi)惠之象也。是故 以四簋黍见其(qi)修(xiu)于(yu)庙中也，庙中者，竟内之(zhi)象(xiang)也。祭(ji)者(zhe)，泽(ze)之大者也。是故，上 有大(da)泽(ze)，则(ze)惠必及下，顾上先下(xia)后耳(er)，非上积重而(er)下有冻馁之(zhi)民也(ye)。是故上有大 泽，则民夫人待(dai)于下流，知(zhi)惠之必将至(zhi)也(ye)，由芳之(zhi)矣。故(gu)曰："可(ke)以观政(zheng)矣。"