这一种倾向,虽然可(ke)以说是(shi)人性的趋势,但总不免(mian)便是颓唐。赛宁的议(yi)论,也不(bu)过(guo)一(yi)个(ge)败(bai)绩(ji)的颓(tui)唐的强(qiang)者(zhe)的不圆满(man)的辩解(jie)。阿尔志跋(ba)绥(sui)夫也知道,赛宁只是现代人的一面(mian),于是又写(xie)出(chu)一个(ge)别一面的绥惠略夫来,而更为重要(yao)。他(ta)写给德国人毕(bi)拉特(A.Billa
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