《天天干干夜夜天天干干夜夜天天干干夜夜》

【天天干干夜夜天天干干夜夜天天干干夜夜】

"王(wang)天下有三重焉，其寡过矣(yi)乎！上(shang)焉者虽(sui)善(shan)无(wu)征，无征不(bu)信，不(bu)信民弗从；下焉者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。故君子之道(dao)，本诸身，征诸庶民，考诸(zhu)三(san)王(wang)而不缪，建诸(zhu)天地而不悖，质诸鬼神(shen)而(er)无疑，百世(shi)以俟圣人而不惑(huo)。质诸鬼神(shen)而无疑(yi)，知天也；百世以俟圣人(ren)而不惑，知人(ren)也。是故君子动(dong)而世为天下道，行而世为(wei)天下法，言而世为天下则。远之则(ze)有望，近之(zhi)则(ze)不厌。《诗》曰：''在(zai)彼无(wu)恶(e)，在此无(wu)射，庶几(ji)夙夜，以(yi)永终誉！''君(jun1)子(zi)未有不如此(ci)而早有誉于(yu)天下(xia)者也(ye)。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪(xian)章文、武；上律(lv)天时，下袭水土(tu)。辟如天(tian)地之无不(bu)持(chi)载，无不覆帱(dao)；辟(pi)如(ru)四时之(zhi)错行，如(ru)日月之代(dai)明。万物并(bing)育而不相害，道(dao)并行而不(bu)相悖(bei)。小德川流，大德敦(dun)化。此天地之所以(yi)为(wei)大也。