《欧美日日操》

【欧美日日操】

贾(jia)奉(feng)雉，平凉人(ren)。才(cai)名冠一时，而试(shi)辄不售。一日，途(tu)中遇一(yi)秀(xiu)才(cai)，自言郎姓，风格洒然，谈(tan)言微中。因(yin)邀(yao)俱(ju)归，出课艺就正。郎(lang)读罢，不甚称许，曰：足下文，小试(shi)取第(di)一(yi)则有余(yu)，闱场(chang)取榜尾则不足。贾(jia)曰：奈(nai)何？郎(lang)曰：天下事，仰而之(zhi)则难，俯而就(jiu)之甚(shen)易，此何须鄙(bi)人言哉(zai)！遂指一二人、一(yi)二篇以为(wei)标(biao)准(zhun)，大(da)率贾(jia)所(suo)鄙弃而不(bu)屑道者。闻之，笑(xiao)曰：学者(zhe)立(li)言，贵乎不(bu)朽，即味列八珍，当使天下不(bu)以为泰耳。如(ru)此(ci)猎取(qu)功名，虽登(deng)台阁(ge)，犹为贱也。郎曰(yue)：不然(ran)。文章虽美，贱(jian)则(ze)弗(fu)传。君(jun1)将(jiang)抱卷以(yi)终也(ye)则已(yi)；不(bu)然(ran)，帘内(nei)诸官，皆以此等物事进(jin)身(shen)，恐(kong)不能因阅君文(wen)，另换(huan)一副眼睛(jing)肺肠也。贾终默然。郎起(qi)笑(xiao)曰(yue)：少(shao)年盛气(qi)哉！遂别去(qu)。是秋入闱复(fu)落(luo)，邑邑不得志，颇(po)思郎言，遂取前(qian)所(suo)指(zhi)示者强(qiang)读之。未至终(zhong)篇，昏昏欲(yu)睡，心惶惑，无(wu)以自主。又(you)三年，闱场将近，郎忽至，相见甚欢。因出所拟七(qi)题，使贾作之。越曰，萦文而(er)阅，不(bu)以(yi)为可(ke)，又令复作；作已，又訾(zi)之。贾戏于落卷中(zhong)，集其(qi)冗泛滥，不可告(gao)人之句，连缀成文(wen)，俟其(qi)来(lai)而(er)示之(zhi)。郎喜(xi)曰(yue)：得之矣！因使(shi)熟(shu)记(ji)，坚(jian)嘱勿(wu)忘(wang)。贾笑曰：实相告(gao)：此言不由衷，转瞬即去，便受(shou)\楚，不能复忆之(zhi)也。郎坐案头，强令自(zi)诵一遍；因使袒背，以笔写(xie)符(fu)而去，曰(yue)：只此已(yi)足，可以束(shu)阁群书矣。验(yan)其符(fu)，濯之不下，深入肌理。至(zhi)场中，七题(ti)无一遗(yi)者。回(hui)思诸(zhu)作，茫(mang)不记忆。惟戏缀(zhui)之文，历历在(zai)心(xin)。然把笔终以为(wei)羞。欲少(shao)窜易，而(er)颠倒(dao)苦思，更不能(neng)复易(yi)一字。日已西坠，直录而出(chu)。郎候之已久，问：何暮也？贾以(yi)实(shi)告，即求试符；视之(zhi)，已(yi)漫灭(mie)矣。再忆场(chang)中(zhong)文，遂如(ru)隔世。大(da)奇之(zhi)，因(yin)问：何不(bu)自谋(mou)？笑曰：某惟(wei)不作此(ci)等(deng)想(xiang)，故能(neng)不(bu)读此(ci)等文也。遂约(yue)明日过诸其寓。贾(jia)诺之。郎既去，贾复(fu)取文稿自阅(yue)之，大非(fei)本怀，怏怏不自得。不复访(fang)郎，嗒丧而归。未几，榜(bang)发，竟(jing)中经魁。又阅(yue)旧稿，一读一汗。读(du)竟，重衣尽湿，自言(yan)曰：此文(wen)一出，何以见天下士矣！方(fang)惭怍间，郎忽至，曰(yue)：求中即中(zhong)矣，何其闷也？曰(yue)：仆适(shi)自念(nian)，以金盆玉碗(wan)贮狗矢，真无(wu)颜出见同人(ren)。行将遁迹山丘，与世长(zhang)绝(jue)矣。郎曰：此论(lun)大高，但恐不能(neng)耳。果(guo)能之，仆引(yin)见一人，长(zhang)生可(ke)得。并千(qian)载之(zhi)名，亦(yi)不足恋，况傥(tang)来(lai)之富贵乎！贾(jia)悦，留(liu)与(yu)共宿。曰：容(rong)某思之。天明，谓(wei)郎曰：予(yu)志决矣！不告妻子，飘然遂去。