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马(ma)二(er)先生问道(dao)：先生名门，又这般大才，久已该高发了，因(yin)甚困守在(zai)此？公孙(sun)道(dao)：小弟因先君见背的(de)早，在先祖膝下料理些家(jia)务(wu)，所以不曾致力于举业。马二先(xian)生道(dao)：你这就差(cha)了。举业(ye)二字是从古及今人人必要做(zuo)的。就如孔子生在(zai)春秋(qiu)时候(hou)，那时(shi)用(yong)‘言扬行(hang)举(ju)’做(zuo)官，故(gu)孔子(zi)只讲(jiang)得个(ge)‘言(yan)寡尤，行(hang)寡(gua)悔，禄(lu)在(zai)其中’，这便是孔子的举业(ye)。讲到战国时(shi)，以游说做(zuo)官，所以孟(meng)子(zi)历说齐(qi)梁，这便(bian)是孟子的(de)举(ju)业(ye)。到汉朝用‘贤良方正’开科，所以(yi)公孙弘、董仲舒举(ju)贤良方正，这便(bian)是汉人的(de)举(ju)业。到唐朝用(yong)诗赋取(qu)士，他们若讲孔孟的话(hua)，就(jiu)没有官(guan)做(zuo)了(le)，所以唐(tang)人都(dou)会做几句诗(shi)，这便是唐人的举业。到宋朝(chao)又好了(le)，都用的(de)是些理(li)学的人做(zuo)官，所以程、朱就讲理学，这便(bian)是宋人(ren)的举业。到(dao)本(ben)朝用文章(zhang)取(qu)上，这是极好的法则(ze)，就是夫(fu)子在而今，也要念文章、做举业，断不讲(jiang)那‘言(yan)寡尤，行(hang)寡(gua)悔’的话。何(he)也？就日日讲究‘言寡尤，行寡(gua)悔’，那个给你官做(zuo)？孔子的道也(ye)就不(bu)行了，一(yi)席话说得(de)蘧公孙(sun)如梦方(fang)醒。又留(liu)他吃(chi)了晚饭(fan)，结为(wei)性命(ming)之交，相别而去。自此日(ri)日往来(lai)。