《久热日韩》

【久热日韩】

"王天下(xia)有三重焉，其寡过矣乎！上焉(yan)者虽善无(wu)征，无征不信，不(bu)信民弗(fu)从；下(xia)焉者虽(sui)善不尊，不尊不信，不信民(min)弗从。故君(jun1)子之道(dao)，本(ben)诸身，征诸庶民，考诸三王而不(bu)缪，建诸天(tian)地而不悖，质(zhi)诸鬼(gui)神而无疑，百世(shi)以俟圣(sheng)人而不惑。质诸鬼神而无疑，知(zhi)天(tian)也；百世以俟圣人而不惑(huo)，知人也(ye)。是(shi)故君子动而(er)世(shi)为天下道，行而世为天下(xia)法(fa)，言(yan)而世(shi)为天下则。远之则(ze)有(you)望(wang)，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在(zai)彼无恶，在此无射，庶(shu)几(ji)夙夜，以(yi)永(yong)终(zhong)誉！''君子未(wei)有不如(ru)此而早(zao)有誉于天下者也。"仲尼祖述(shu)尧、舜，宪章(zhang)文(wen)、武；上(shang)律(lv)天(tian)时，下袭(xi)水土(tu)。辟(pi)如(ru)天地(di)之无不持载，无不覆帱；辟(pi)如四时之错行，如日月(yue)之代(dai)明。万物(wu)并育(yu)而不相害，道并行而不相悖。小(xiao)德川(chuan)流，大(da)德敦化。此天地(di)之所以为大也(ye)。