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现代(dai)人从(cong)各个方面都有着(zhe)先秦(qin)社会奴隶永远(yuan)都无法想像到的(de)自由(you)和便利，但对于(yu)痛苦(ku)与艰难的(de)体验，仍然(ran)亘古未变。甚(shen)至(zhi)说，我们(men)比先秦时代的奴隶们(men)更(geng)痛苦了(le)。因(yin)为，奴隶在(zai)长久(jiu)的精(jing)神(shen)麻(ma)醉下(xia)，对外(wai)在的困难痛(tong)苦(ku)有着较大的忍耐力。而现(xian)代都市(shi)中的人(ren)们在自由的旗帜下让自(zi)己的感官(guan)变得(de)极其敏(min)锐(rui)，同时外在(zai)环境的复杂化带(dai)给人们更(geng)多(duo)的陌生感。如(ru)何面(mian)对种种艰难困苦，除了用自己(ji)的(de)毅力支撑自己之外，别(bie)忘了(le)，我们还有理想，只不过，需要我们抬起头，看(kan)看蓝(lan)天(tian)白云，找到我们(men)的希望。《硕鼠》描写(xie)的奴隶们从一出生就被剥(bao)夺了种种(zhong)作为人的权利(li)，他们身上(shang)捆绑的枷锁(suo)足(zu)以(yi)让(rang)他们(men)每次的呼(hu)吸都(dou)变得沉(chen)重。但(dan)他们(men)仍能(neng)追求理想，追求(qiu)无忧(you)无虑，快(kuai)乐幸福的乐(le)土。为什么我们(men)不能呢？