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天(tian)命(ming)之谓性，率(lv)性之谓道(dao)，修道之谓教(jiao)。道(dao)也(ye)者，不(bu)可须臾离也，可离非(fei)道也。是故君子戒慎乎其(qi)所不(bu)睹，恐惧乎其所不(bu)闻(wen)。莫见乎隐，莫显乎(hu)微，故君子(zi)慎其独也。喜怒哀(ai)乐之未发(fa)，谓之中；发而皆(jie)中(zhong)节，谓之和。中也者，天下之大本(ben)也；和也者，天(tian)下之达(da)道(dao)也。致中和。天地(di)位焉(yan)，万物育焉。