《色入口》

【色入口】

古人(ren)对(dui)孝道(dao)的解(jie)释(shi)有合理的一面。孔子认(ren)为，孝是一切道德的基础、至(zhi)善(shan)的(de)美德(de)。一个能事奉(feng)双(shuang)亲的孝子平(ping)时要以最(zui)诚(cheng)敬的心情(qing)去周到地照(zhao)顾(gu)父母(mu)；任劳任怨地(di)服侍父(fu)母(mu)，精心照料；父母(mu)过世时，要以最哀痛(tong)的心(xin)情来(lai)追思(si)父母。 父子之道，天性也(ye)，父亲的培养、教育儿子，儿子奉养、尊敬父(fu)亲，这(zhe)是(shi)人类自然的天性。《增广贤文》有羊羔(gao)尚有跪乳(ru)之(zhi)恩，乌鸦也有反哺(bu)之义的(de)警世(shi)恒言。动物(wu)尚(shang)且如此，何况人(ren)类这一高级动(dong)物？孔子认为，在一(yi)切生灵中唯有人最为尊贵(gui)，在(zai)人(ren)的所有行为中，孝最伟大，而在所有的孝行中尊敬父(fu)母是最(zui)为重要(yao)。子女(nv)的(de)孝敬是对他(ta)们一生辛勤劳动(dong)的报答。孟子(zi)进一步提出(chu)了(le)老吾老(lao)，以及(ji)人之(zhi)老；幼(you)吾(wu)幼(you)，以(yi)及人之幼的(de)主张。意(yi)思是(shi)说(shuo)，不仅(jin)要尊(zun)敬自己家的老人、爱(ai)护(hu)自己家的(de)孩(hai)子，而且同时(shi)要尊敬(jing)和爱护别人家的(de)老人与(yu)孩(hai)子(zi)。