日本的(de)《世界(jie)社会主义文(wen)学丛书》第四(si)篇,便是(shi)这《十(shi)月》,曾经翻了一(yi)观(guan),所(suo)写(xie)的游(you)移和后(hou)悔,没有一个彻底(di)的(de)革(ge)命者在内(nei),用中国现在(zai)时(shi)行的批(pi)评式眼睛来(lai)看,还是不(bu)对的。至于这一(yi)篇(pian)《农夫》,那(na)自(zi)然更甚,不但没有革命气(qi),而且还带着十足的宗(zong)教气(qi),托尔斯泰气(qi),连(lian)用我那种落伍眼(yan)看去也很以苏维埃政权之下,竟还会容(rong)留这(zhe)样的作(zuo)者为(wei)奇。但我(wo)们由(you)这短短的一篇,也可以(yi)领悟苏联(lian)所以要排斥人道主(zhu)义(yi)之(zhi)故,因为如此(ci)厚道,是无论(lun)在(zai)革命(ming),在(zai)反革命,总要(yao)失(shi)败无疑(yi),别人并不(bu)如此厚道(dao),肯当你熟睡时,就不(bu)奉赠一枪(qiang)刺。所以非(fei)人道主义的高唱起来,正是必(bi)然(ran)之势。但这非人道主义,是(shi)也(ye)如(ru)大炮一(yi)样,大家都(dou)会(hui)用的,今(jin)年上半年(nian)革(ge)命(ming)文学的创造社(she)和遵命文(wen)学的新月社,都向浅薄(bao)的人道主义进攻,即明明白(bai)白证(zheng)明着这事的真实。再想(xiang)一想,是(shi)颇(po)有趣(qu)味(wei)的。
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