臣闻先王治世(shi),贵在爱民。省徭轻赋,以(yi)宁天下,除烦就约,以(yi)崇简易,故万姓从(cong)化,灵物应德。末(mo)世(shi)衰(shuai)主,穷奢极侈,造作无(wu)端,兴制非一,劳(lao)割自(zi)下,以从苟(gou)欲,故(gu)黎(li)民吁嗟,阴阳感动。陛下圣德承天,当(dang)隆盛化,而卒(zu)被诏书,亩敛田钱,铸作(zuo)铜人,伏读惆怅,悼心失(shi)图。夫十一而(er)税(shui),周谓之彻。彻者通(tong)也,言其(qi)法(fa)度(du)可(ke)通万(wan)世而行也。故(gu)鲁宣税亩,而(er)蟓灾(zai)自生;哀公增赋,而(er)孔(kong)子非(fei)之。岂有聚(ju)夺民(min)物(wu),以营无(wu)用之铜人(ren);捐舍圣戒,自蹈亡王之(zhi)法(fa)哉!传(chuan)曰(yue):‘君举(ju)必书,书而(er)不法,后世何述焉?’陛下(xia)宜留神省察,改敝从(cong)善,以塞兆(zhao)民怨恨(hen)之(zhi)望。
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