首先人们会面对他人的(de)死亡(wang)。《黄鸟》的写作(zuo)背景是秦(qin)穆公(gong)死(si)时,以大量的活(huo)人殉(xun)葬,国人(ren)们(men)看到(dao)三位(wei)人中之杰(jie)的俊逸(yi)良人也(ye)被殉葬(zang),哀(ai)悼万(wan)分(fen),写下(xia)此(ci)诗(shi)。诗(shi)中用虔诚的(de)赞美之(zhi)词形(xing)容了三位良人的才(cai)能,然(ran)而害怕孤单的秦穆公让他们殉葬了。人(ren)们痛(tong)惜人才的白白死(si)亡,甚至愿意(yi)用一百个(ge)人(ren)去交(jiao)换(huan)他们一(yi)个。不可否认(ren),对人才我们(men)应当(dang)体现出我们特别的尊重和崇敬。但在死亡(wang)面前,人(ren)的生命有没有高低(di)贵贱之(zhi)分。因为那座(zuo)坟(fen)墓里(li)除(chu)了躺着秦(qin)穆(mu)公的尸体外,除(chu)了(le)三位(wei)良人(ren)的尸体外,还埋(mai)葬(zang)着一(yi)百(bai)七十(shi)七个无辜平(ping)民的灵魂。诗人不(bu)去关注,因为(wei)在他们眼里(li),平民的生命根本比不上三(san)位良人的(de)生命。我们不禁要出(chu)离(li)地愤(fen)怒,为什么秦(qin)穆公殉葬(zang),三位(wei)良人不应当死,而那一百多人的(de)生命却可以白(bai)白消逝?
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