《诗》云(yun):"瞻(zhan)彼淇澳(ao),侵疋⑩。有(you)斐(fei)君(jun1)子,如(ru)切如磋,如琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮兮,赫兮暄(xuan)兮。有斐君子,终不可召(zhao)猓""如切如磋"者,道(dao)学也。"如(ru)琢(zhuo)如(ru)磨"者,自修也。"瑟兮(xi)兮"者(zhe),恂也(ye)。"赫兮喧兮"者,威仪(yi)也。"有斐(fei)君子,终不可召"者,道盛(sheng)德(de)至善(shan),民之(zhi)不能忘(wang)也(ye)。《诗》云:"于(yu)戏前王不忘(wang)!"君子贤(xian)其(qi)贤(xian)而亲其亲,小人乐(le)其乐而(er)利其利,此以没世不忘也。《康诰》曰(yue):"克(ke)明德(de)。"《大甲(jia)》曰:"顾天之明(ming)命(ming)。"《帝(di)典》曰:"克明(ming)峻德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘铭(ming)》曰:"苟日新,日日新,又日新。"《康诰》曰:"作新民。"《诗》曰:"周虽(sui)旧邦(bang),其命惟新。"是故君(jun1)子(zi)无所(suo)不(bu)用其(qi)极(ji)。《诗》云:"邦畿千里,惟民所止。"《诗》云:"缗蛮(man)黄(huang)鸟,止于(yu)丘(qiu)隅。"子曰:"于(yu)止(zhi),知其(qi)所止。可以(yi)人(ren)而不如鸟乎?"《诗》云:"穆穆文(wen)王,于缉熙(xi)敬(jing)止!"为(wei)人(ren)君,止于仁;为(wei)人臣,止于(yu)敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。子(zi)曰(yue):"听(ting)讼,吾犹人也。必也使(shi)无(wu)讼(song)乎!"无情者不(bu)得尽其辞(ci),大畏民(min)志。此(ci)谓(wei)知(zhi)本(ben)。
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