《天天朝日日朝》

【天天朝日日朝】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如(ru)切如(ru)磋(cuo)，如琢如磨。瑟(se)兮兮，赫(he)兮暄兮。有斐君(jun1)子(zi)，终不可召猓""如切如(ru)磋(cuo)"者，道(dao)学也。"如琢如(ru)磨"者，自(zi)修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐(fei)君子，终不可召"者，道盛德(de)至善，民(min)之(zhi)不能(neng)忘也。《诗》云："于(yu)戏前王(wang)不忘！"君(jun1)子贤(xian)其(qi)贤而亲其(qi)亲，小人乐其乐而(er)利其利，此以没(mei)世不忘也。《康诰(gao)》曰(yue)："克明德(de)。"《大甲(jia)》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日新(xin)，又(you)日(ri)新。"《康诰》曰(yue)："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其命惟新。"是(shi)故君子无所不用(yong)其极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止(zhi)。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止(zhi)，知其所(suo)止(zhi)。可(ke)以人而不如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王(wang)，于缉熙敬(jing)止！"为人君，止(zhi)于仁；为(wei)人臣，止于敬；为(wei)人子，止于(yu)孝；为人父，止于慈；与国人(ren)交，止(zhi)于(yu)信。子曰(yue)："听讼，吾犹人也。必也(ye)使无(wu)讼乎！"无(wu)情者(zhe)不得(de)尽其(qi)辞，大(da)畏(wei)民志。此谓(wei)知本。