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"大哉圣人之道(dao)！洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉！礼(li)仪(yi)三百，威仪(yi)三千(qian)，待其(qi)人然后行。故曰：苟不至德，至(zhi)道(dao)不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而道(dao)问(wen)学，致广大而尽精微，极高明而道中庸；温故而知(zhi)新(xin)，敦(dun)厚以崇(chong)礼。是故居上(shang)不骄，为下不倍(bei)；国(guo)有(you)道(dao)，其言足(zu)以兴(xing)；国无道，其默足以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既明(ming)且哲，以保(bao)其(qi)身。''其此之(zhi)谓与！"子曰(yue)："愚(yu)而好自用，贱而好自(zi)专；生乎今(jin)之世(shi)，反古之道。如(ru)此者，及其身者也。"非天(tian)子，不议礼，不(bu)制(zhi)度，不考文(wen)。今天下车同轨(gui)，书同(tong)文(wen)，行同伦(lun)。虽有其位(wei)，苟无(wu)其德，不敢(gan)作礼乐(le)焉(yan)；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐(le)焉。