生财有(you)大(da)道。生之(zhi)者(zhe)众(zhong),食之者寡,为之者疾,用之者(zhe)舒,则(ze)财(cai)恒足矣(yi)。仁者以(yi)财发(fa)身,不仁(ren)者以(yi)身(shen)发(fa)财。未(wei)有(you)上好仁(ren)而(er)下(xia)不好(hao)义者也,未有(you)好义其事(shi)不终者也,未有府库(ku)财非其财(cai)者也。孟献子(zi)曰:"畜(chu)马(ma)乘(cheng),不察于(yu)鸡豚;伐冰之家(jia),不畜(chu)牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣(chen),宁有盗臣。"此谓国不以利为利,以(yi)义(yi)为利(li)也。长国(guo)家而(er)务财(cai)用者,必自(zi)小(xiao)人矣。彼为善之,小人之使为国(guo)家,灾害并至;虽有善者,亦无如(ru)之何矣(yi)!此谓国不以利为利(li),以义为利也(ye)。
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