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"大哉(zai)圣(sheng)人之道！洋洋乎发(fa)育万物，峻极(ji)于天(tian)。优优大哉！礼仪三百，威仪三千，待(dai)其(qi)人然后行。故曰(yue)：苟不至(zhi)德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问(wen)学，致广(guang)大而尽精(jing)微(wei)，极高(gao)明而道(dao)中庸；温(wen)故而知新(xin)，敦厚以崇(chong)礼(li)。是故居(ju)上不骄(jiao)，为下不(bu)倍(bei)；国有道，其(qi)言足以兴；国无道，其(qi)默足(zu)以容。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以保(bao)其身。''其(qi)此之谓与(yu)！"子曰："愚而(er)好(hao)自用，贱而好自专；生乎今之世，反(fan)古之道。如(ru)此(ci)者(zhe)，及其身者也(ye)。"非天子，不(bu)议礼，不(bu)制度，不考文。今天下(xia)车同轨(gui)，书同(tong)文，行同伦。虽有其位，苟无其德(de)，不(bu)敢(gan)作礼乐焉；虽有(you)其德，苟无其(qi)位(wei)，亦不敢作礼乐(le)焉。