《日日操日日草》

【日日操日日草】

"王(wang)天(tian)下(xia)有三重(chong)焉，其寡过矣乎！上(shang)焉者(zhe)虽善无征(zheng)，无征不信(xin)，不信民弗从；下(xia)焉(yan)者虽(sui)善(shan)不尊，不尊(zun)不信，不信民(min)弗从。故君子之(zhi)道，本诸身，征诸庶(shu)民(min)，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼(gui)神(shen)而无疑(yi)，百世以(yi)俟(si)圣人而(er)不(bu)惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣(sheng)人(ren)而不惑，知(zhi)人也(ye)。是故(gu)君子动(dong)而(er)世为(wei)天下道，行而世(shi)为天下法，言而世为天下(xia)则。远之则有望，近之则不厌。《诗(shi)》曰：''在彼无恶，在此无射(she)，庶几(ji)夙夜(ye)，以永终誉！''君子(zi)未有不如(ru)此而早有(you)誉于天下(xia)者也。"仲尼祖述尧、舜(shun)，宪(xian)章文、武(wu)；上律天时，下袭(xi)水(shui)土。辟如(ru)天地(di)之无不(bu)持载，无不(bu)覆帱；辟如四(si)时之错行，如日(ri)月之代明(ming)。万物并(bing)育而不(bu)相害(hai)，道并行而不(bu)相悖。小(xiao)德川流，大(da)德(de)敦化。此天地之(zhi)所以为大也。