《夜夜草直播》

【夜夜草直播】

是故君子先(xian)慎(shen)乎德。有德此(ci)有人，有人此有土，有土(tu)此有财，有财此有(you)用。德者本也，财者末(mo)也(ye)。外本(ben)内末，争民(min)施夺。是故财(cai)聚则民散，财散则(ze)民聚(ju)。是故言悖而出者，亦(yi)悖(bei)而(er)入；货(huo)悖而入者，亦悖(bei)而出(chu)。《康(kang)诰》曰："惟命不(bu)于常(chang)。"道善则(ze)得之(zhi)，不善则失(shi)之矣。《楚书》曰："楚国(guo)无以为宝(bao)，惟(wei)善以为(wei)宝。"舅犯曰："亡(wang)人无以(yi)为宝，仁亲以为(wei)宝(bao)。"《秦誓(shi)》曰："若有一个臣(chen)，断断兮无(wu)他技，其心休休焉，其(qi)如有(you)容焉。人之有技，若己有(you)之；人之(zhi)彦圣(sheng)，其心好(hao)之，不啻若(ruo)自其口出(chu)。实(shi)能容之，以能保(bao)我子孙黎民(min)，尚(shang)亦(yi)有利(li)哉！人(ren)之(zhi)有(you)技，娼(chang)疾(ji)以(yi)恶(e)之；人之彦(yan)圣，而违(wei)之俾(bi)不通。实不能容(rong)，以不能保(bao)我子孙黎民，亦(yi)曰殆哉！"唯(wei)仁人(ren)放流之，迸诸四夷，不与(yu)同(tong)中国。此谓唯(wei)仁人为能(neng)爱人，能恶人。见(jian)贤而不能举，举(ju)而(er)不能(neng)先，命也；见(jian)不善而不能退，退而(er)不(bu)能远，过也(ye)。好人之所恶，恶(e)人之所好，是谓(wei)拂人之性，灾必逮夫身。是故(gu)君子有(you)大道，必忠信(xin)以得之，骄泰以失(shi)之。