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但观念的背(bei)离引起理(li)解的偏移，父母(mu)与子女都坚(jian)持自(zi)己对(dui)幸福的理解(jie)。轻则一方放(fang)弃(qi)坚(jian)持，重则(ze)私奔、殉情(qing)以此来(lai)逃避压(ya)力与(yu)痛苦(ku)。任何碰到这样(yang)问(wen)题(ti)的人(ren)都(dou)会因此(ci)痛(tong)不欲生(sheng)。花儿美丽(li)还是果实(shi)诱(you)人，从没有正(zheng)确答案(an)，嗡(weng)嗡的蜜蜂只需那甜甜的花蜜，它认为花儿美丽；饥肠辘辘的农夫见到累(lei)累果实(shi)，肯定会觉的果(guo)实诱(you)人。如(ru)果(guo)你一定要蜜蜂去寻找果实(shi)，而让饥饿(e)的路人去嗅闻(wen)花香，矛盾在所难(nan)免。纯真的爱情(qing)当中(zhong)是否需要(yao)历(li)经世事的父(fu)母观(guan)念的参(can)与，总是(shi)个难(nan)以(yi)说清的问题(ti)。