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"大(da)哉圣人(ren)之道！洋洋乎发育万物，峻(jun4)极于(yu)天。优优大哉(zai)！礼仪三(san)百(bai)，威仪三(san)千，待其(qi)人然后(hou)行。故曰：苟不至德，至(zhi)道不(bu)凝焉。故(gu)君(jun1)子尊德性(xing)而道(dao)问学，致广大而尽精(jing)微，极高明而道中庸；温故而知新(xin)，敦厚以崇礼(li)。是故(gu)居(ju)上不骄(jiao)，为下不倍；国有道，其言足以(yi)兴；国无道(dao)，其默足以容。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以保(bao)其(qi)身(shen)。''其此之谓与(yu)！"子曰："愚而好自用，贱而好(hao)自专(zhuan)；生乎今之世(shi)，反古(gu)之道(dao)。如(ru)此者，及(ji)其身者也。"非(fei)天(tian)子，不(bu)议(yi)礼，不制度，不考(kao)文。今天下车同轨，书同(tong)文(wen)，行同(tong)伦。虽有其位，苟(gou)无(wu)其德(de)，不(bu)敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位(wei)，亦不敢作(zuo)礼乐焉。