《小妻太水嫩:陆教授花式宠童年有童话》

【小妻太水嫩:陆教授花式宠童年有童话】

所谓治国必先齐其家(jia)者(zhe)，其家不可教而能教(jiao)人(ren)者，无之，故君(jun1)子(zi)不出家(jia)而成(cheng)教于国。孝者，所以事君也；悌者，所以(yi)事(shi)长也；慈者，所(suo)以使众(zhong)也。《康诰(gao)》曰："如保赤(chi)子。"心诚求(qiu)之，虽不中不远矣。未(wei)有学养子(zi)而(er)后嫁者也。一(yi)家(jia)仁，一(yi)国(guo)兴仁；一家让，一国兴让；一(yi)人贪戾，一国作(zuo)乱。其机如此，此(ci)谓一言(yan)偾事(shi)，一人定国。尧、舜率天下以仁(ren)，而(er)民从(cong)之。桀、纣率天(tian)下以暴(bao)，而(er)民从之。其所令反(fan)其所(suo)好(hao)，而民(min)不(bu)从(cong)。是故君(jun1)子(zi)有(you)诸(zhu)己而(er)后(hou)求(qiu)诸人，无诸(zhu)己而(er)后(hou)非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有(you)也。故治国在齐(qi)其(qi)家。《诗》云："桃之夭夭(yao)，其(qi)叶蓁(zhen)蓁。之(zhi)子于(yu)归，宜其家人。"宜其家(jia)人(ren)，而后可(ke)以教国人(ren)。《诗》云(yun)："宜兄宜弟。"宜(yi)兄宜弟，而后可以教国人。《诗(shi)》云："其(qi)仪(yi)不(bu)忒，正是(shi)四国。"其(qi)为(wei)父子兄弟足法，而后民法之(zhi)也。此谓治国在齐其家(jia)。