批评家以为一本《赛(sai)宁(ning)》,教俄国(guo)青年(nian)向(xiang)堕(duo)落里(li)走(zou),其实是武断(duan)的。诗人的感觉,本来比(bi)寻常更(geng)其锐敏,所(suo)以(yi)阿尔(er)志跋(ba)绥夫早在社会里(li)觉到这一种倾向,做出《赛宁》来。人(ren)都(dou)知道,十九世纪末的俄(e)国,思潮最为勃兴,中心是个人主义;这(zhe)思(si)潮渐渐酿成(cheng)社会运动,终(zhong)于现(xian)出一九○五年的(de)革(ge)命。约一(yi)年,这运动慢慢平静(jing)下去,俄国(guo)青年的性欲(yu)运动却显著(zhe)起(qi)来了;但(dan)性(xing)欲本是生物(wu)的本(ben)能,所以便(bian)在社(she)会运动时期,自(zi)然(ran)也参(can)互在里面(mian),只是失意(yi)之(zhi)后(hou)社会运动熄了迹,这(zhe)便格外(wai)显露罢了。阿尔志(zhi)跋绥夫(fu)是诗人,所以在一九○五年(nian)之前(qian),已(yi)经(jing)写(xie)出一个以性(xing)欲为第一义的典型人(ren)物(wu)来。
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