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生财有(you)大道。生之(zhi)者众，食之者(zhe)寡(gua)，为(wei)之者(zhe)疾(ji)，用之者舒，则财(cai)恒(heng)足矣。仁者(zhe)以财(cai)发身，不(bu)仁者(zhe)以身发财。未(wei)有上好(hao)仁而下不好义者(zhe)也，未有好义其(qi)事(shi)不终者(zhe)也，未有府(fu)库(ku)财非其(qi)财者(zhe)也(ye)。孟献子曰(yue)："畜马乘(cheng)，不察于鸡豚；伐冰(bing)之家，不(bu)畜牛羊；百乘之家，不(bu)畜聚敛之臣。与其有(you)聚敛之(zhi)臣(chen)，宁有(you)盗(dao)臣。"此谓国不(bu)以利(li)为利，以义为(wei)利也。长(zhang)国家(jia)而务财(cai)用(yong)者，必(bi)自小人矣。彼为善之，小人之使为国家，灾害(hai)并至；虽有善者，亦无如(ru)之何矣！此谓国(guo)不以(yi)利为利，以义为(wei)利也(ye)。