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在人与人的关系中(zhong)，中(zhong)国古(gu)代伦(lun)理思(si)想(xiang)家有许(xu)多很(hen)好的教(jiao)导(dao)。古人说，君子求诸(zhu)己(ji)，小人(ren)求诸人。这句话(hua)的(de)一个意思是说，作为一个君子，要(yao)先从自己找原因，严格要求自己，而不能专对别人吹毛求疵。其中还包含着的一(yi)个意思是说，与人交往(wang)自己要(yao)先(xian)做好(hao)，要先从(cong)自己做起，而不能老是指望别人。古(gu)人还(hai)说，己所(suo)不(bu)欲(yu)，勿(wu)施(shi)于人，己欲立而立人，己欲(yu)达而达人(ren)，能近取譬，可谓仁之方也已。这几句话的意思是(shi)说：你自(zi)己不希望别(bie)人所强加给你的(de)，你也就(jiu)不要把(ba)同样的(de)做法强加给别人，这(zhe)就(jiu)是俗话说的将心比心，要想公道(dao)，打个颠倒；你自己(ji)要想(xiang)站(zhan)得住也要让别(bie)人站得住，你自己想行得(de)通(tong)也要(yao)让别(bie)人行(hang)得(de)通，不要(yao)光说自(zi)己的理；对(dui)待他人，要拿自己亲近的人为例(li)子，你(ni)如(ru)何(he)对待(dai)自己亲(qin)近的人，也(ye)要(yao)如何(he)对待别(bie)人，你善(shan)待(dai)自己(ji)的孩(hai)子，也(ye)要(yao)善待(dai)别人的孩(hai)子，你尊(zun)敬自己的父母，也(ye)要同样尊(zun)敬(jing)别人的父母。如果(guo)社会中的每一个人都能这样做，也(ye)就不难达(da)到团结的愿望(wang)了。