生财有大(da)道。生(sheng)之者众,食之者(zhe)寡,为(wei)之者疾,用之者舒(shu),则财(cai)恒足矣。仁者以财发(fa)身,不仁(ren)者以(yi)身发(fa)财。未有上好仁而下(xia)不(bu)好义者(zhe)也(ye),未(wei)有好(hao)义其事(shi)不(bu)终者也(ye),未有府(fu)库(ku)财(cai)非其财者也。孟献子曰(yue):"畜马(ma)乘,不(bu)察于鸡豚(tun);伐冰之家,不畜牛羊;百(bai)乘之家,不畜聚敛(lian)之臣。与其有聚敛(lian)之臣,宁有(you)盗(dao)臣。"此谓国(guo)不以利(li)为利(li),以义为利(li)也(ye)。长国家(jia)而务财用者,必自(zi)小人矣。彼(bi)为善之(zhi),小(xiao)人(ren)之使为(wei)国(guo)家,灾(zai)害并至;虽(sui)有善者,亦无如之何(he)矣!此谓国不以利为利,以义(yi)为利也。
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