《伊人影院十八岁永久入口》

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所谓治国必先(xian)齐其家者，其家不可教而能(neng)教(jiao)人(ren)者，无之，故(gu)君子不出家而成(cheng)教于(yu)国。孝者，所以事君也；悌者(zhe)，所以(yi)事长也(ye)；慈(ci)者，所以使众也。《康诰》曰："如(ru)保赤子(zi)。"心诚求之，虽不中(zhong)不远矣。未有学(xue)养子而后嫁(jia)者也。一家仁，一国(guo)兴(xing)仁；一家(jia)让，一国兴让(rang)；一人贪戾，一国作乱(luan)。其机如此，此(ci)谓一言偾事，一人定国。尧、舜率天下以仁，而(er)民从(cong)之。桀、纣(zhou)率天(tian)下以(yi)暴，而(er)民从之。其所令反其所(suo)好，而民不(bu)从(cong)。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己(ji)而后非诸人。所藏(cang)乎身不恕，而(er)能喻诸人(ren)者，未之有也(ye)。故治国在齐其(qi)家(jia)。《诗》云(yun)："桃(tao)之夭夭，其叶蓁蓁(zhen)。之(zhi)子于归，宜其(qi)家(jia)人(ren)。"宜(yi)其家人，而后可以(yi)教(jiao)国(guo)人(ren)。《诗》云："宜兄宜弟。"宜兄(xiong)宜弟(di)，而后(hou)可以(yi)教国人。《诗》云："其仪不(bu)忒，正(zheng)是四国(guo)。"其为父子兄弟(di)足(zu)法，而后民法之也。此(ci)谓治国在齐其家。