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有子与子游立(li)，见孺子慕(mu)者。有子(zi)谓子游曰："予(yu)壹不知夫丧之(zhi)踊也，予欲(yu) 去之(zhi)久矣。情在(zai)于斯，其是(shi)也夫？"子游曰(yue)："礼有(you)微(wei)情者，有以故兴(xing)物者。有(you) 直情而径(jing)行者，戎狄之道也。礼(li)道(dao)则不然，人(ren)喜(xi)则(ze)斯陶，陶斯咏，咏斯(si)犹，犹斯(si) 舞，舞(wu)斯愠，愠斯戚，戚斯叹，叹(tan)斯辟，辟(pi)斯踊(yong)矣，品(pin)节(jie)斯(si)，斯之谓礼。人死， 斯(si)恶之(zhi)矣(yi)，无(wu)能也，斯(si)倍之矣。是故制绞衾，设蒌た，为使人勿恶(e)也(ye)。始死(si)，脯(pu) 醢(hai)之奠(dian)，将(jiang)行，遣而行(hang)之(zhi)，既葬而食之，未(wei)有见其(qi)飨之(zhi)者也，自上世以来，未之 有舍也，为使人(ren)勿倍也。故子之(zhi)所刺于礼者(zhe)，亦非礼之(zhi)訾(zi)也。"