《天天狠狠操》

【天天狠狠操】

是故(gu)君子先慎乎(hu)德。有德此有人，有人此有(you)土(tu)，有土(tu)此有(you)财，有财此有用。德(de)者本也，财者末也(ye)。外本内末，争民(min)施(shi)夺。是故(gu)财(cai)聚则民散，财(cai)散则民聚。是(shi)故言悖而出者，亦悖(bei)而入；货(huo)悖(bei)而入(ru)者(zhe)，亦悖而(er)出。《康诰》曰："惟(wei)命不于常。"道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰(yue)："楚国(guo)无以(yi)为(wei)宝，惟善以为宝(bao)。"舅犯曰(yue)："亡人无以为宝，仁亲以为(wei)宝。"《秦(qin)誓》曰："若有一(yi)个臣(chen)，断断兮无他(ta)技，其心休休焉，其(qi)如有(you)容焉。人之有技，若己有(you)之；人(ren)之(zhi)彦圣，其心好之，不啻若自其(qi)口出。实能(neng)容之，以(yi)能保(bao)我子孙(sun)黎民(min)，尚(shang)亦有利哉！人之有(you)技(ji)，娼(chang)疾(ji)以(yi)恶(e)之；人之(zhi)彦圣，而(er)违之俾不(bu)通。实不能(neng)容，以不能保(bao)我子孙黎民，亦(yi)曰殆(dai)哉！"唯(wei)仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国(guo)。此(ci)谓唯(wei)仁人为能爱人，能(neng)恶人。见贤而不能(neng)举(ju)，举(ju)而不能(neng)先，命(ming)也；见不(bu)善而不(bu)能(neng)退，退而不能远，过也。好(hao)人之所(suo)恶，恶人(ren)之所好，是谓(wei)拂人之性，灾必(bi)逮夫身。是故君子有大(da)道，必(bi)忠信以得之，骄泰以失之。