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高(gao)玉成(cheng)，故家子，居(ju)金(jin)城之广里(li)。善针灸，不(bu)择贫富辄医之。里中来(lai)一(yi)丐者，胫有废疮，卧于道，脓血狼藉，臭不可(ke)近(jin)。居人恐(kong)其死，日一饴之。高见(jian)而怜焉(yan)，遣(qian)人扶(fu)归，置于耳(er)舍(she)。家人恶其(qi)臭，掩鼻(bi)遥(yao)立。高出艾(ai)亲为之(zhi)灸，日饷(xiang)以蔬食。数(shu)日(ri)，丐者(zhe)索(suo)汤饼(bing)。仆(pu)人怒诃之。高闻，即命仆赐以汤饼。未几(ji)，又乞酒肉。仆(pu)走(zou)告曰：乞人可(ke)笑(xiao)之(zhi)甚(shen)！方其卧于道也，日求一餐不可得；今三(san)饭犹(you)嫌粗粝，既与汤饼(bing)，又乞酒肉(rou)。此等(deng)贪饕，只宜仍弃之道(dao)上耳。高(gao)问其疮(chuang)，曰(yue)：痂渐脱落，似能步履(lv)，顾(gu)假(jia)咿(yi)嘎作(zuo)呻楚状。高曰：所(suo)费几何！即以酒食馈之，待其健，或(huo)不吾仇也。仆伪诺之，而(er)竟不与；且与(yu)诸(zhu)曹偶(ou)语(yu)，共笑(xiao)主(zhu)人痴。次日(ri)，高(gao)亲诣视(shi)丐，丐(gai)跛而(er)起(qi)，谢曰(yue)：蒙君(jun1)高义(yi)，生死人而(er)肉白骨，惠深(shen)覆载(zai)。但新瘥未健，妄思馋嚼耳(er)。高(gao)知(zhi)前命(ming)不行，呼仆痛笞之，立命持酒(jiu)炙饵丐者。仆(pu)衔之，夜分，纵(zong)火(huo)焚耳舍，乃故呼(hu)号。高(gao)起视(shi)，舍已(yi)烬(jin)，叹曰：丐者休矣(yi)！督众(zhong)救灭(mie)。见丐者酣卧(wo)火中，鼾声(sheng)雷动。唤之起，故惊曰(yue)：屋(wu)何(he)往？群始惊其异(yi)。高弥重(chong)之，卧以客舍，衣以(yi)新(xin)衣(yi)，日与同坐处(chu)。问其(qi)姓名，自言(yan)：陈九。居数日，容益光(guang)泽。言论(lun)多风格(ge)，又(you)善手(shou)谈。高与对局，辄败；乃日从(cong)之学，颇得其(qi)奥秘。如此(ci)半年，丐者不言去，高亦一时少(shao)之不乐也。即有贵客来(lai)，亦必偕之同饮。或掷骰为令，陈每代(dai)高呼(hu)采(cai)，雉卢无不如(ru)意。高大奇之。