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却说(shuo)宝(bao)玉送了王(wang)夫人去(qu)后(hou)，正拿着(zhe)《秋(qiu)水》一篇在那里细(xi)玩．宝钗从里间走出，见他看的(de)得意忘(wang)言，便走(zou)过来一看，见(jian)是这个，心(xin)里着实烦闷．细想他只顾把这些出世离群的话当作一件正(zheng)经事，终(zhong)久(jiu)不妥．看他(ta)这(zhe)种(zhong)光景，料劝不过来，便(bian)坐(zuo)在宝(bao)玉旁边怔怔的坐(zuo)着．宝玉见他这般，便道：你(ni)这又(you)是为什么？"宝钗道(dao)：我想你我既为夫妇(fu)，你便是(shi)我终(zhong)身的倚(yi)靠，却不在情欲之私．论起荣华富(fu)贵(gui)，原不过是过眼烟(yan)云，但自(zi)古圣贤，以(yi)人品根(gen)柢为重。宝玉也没听完(wan)，把那书本搁在(zai)旁边，微微的笑(xiao)道：据你说(shuo)人(ren)品(pin)根柢，又是什么古圣贤，你可(ke)知古圣贤(xian)说过`不失(shi)其赤(chi)子(zi)之心'．那赤子有什么好处，不过是(shi)无(wu)知(zhi)无识(shi)无贪(tan)无忌．我(wo)们生来(lai)已陷溺在贪(tan)嗔痴爱中，犹如污(wu)泥一般，怎么能跳(tiao)出这般(ban)尘网．如(ru)今(jin)才晓得(de)`聚(ju)散浮(fu)生'四字(zi)，古人说(shuo)了，不(bu)曾提醒(xing)一(yi)个(ge)．既(ji)要讲到人(ren)品根柢(di)，谁是到那太初一步地(di)位的！"宝(bao)钗道：你既(ji)说`赤子之(zhi)心'，古(gu)圣贤原以忠(zhong)孝为赤(chi)子(zi)之心(xin)，并不是遁世离群无关无系为赤子之心．尧舜禹(yu)汤(tang)周(zhou)孔时刻以救民(min)济世(shi)为心，所谓赤子之(zhi)心(xin)，原不(bu)过是`不忍(ren)'二(er)字(zi)．若你(ni)方才所说的，忍于抛(pao)弃天(tian)伦，还成什么道理？"宝玉点头笑道(dao)：尧舜不(bu)强巢许，武周不强夷齐(qi)。宝(bao)钗不等他说完(wan)，便道：你(ni)这个(ge)话益发(fa)不是了．古来若都是巢(chao)许夷齐，为什么如今人又把尧(yao)舜周孔(kong)称(cheng)为圣贤呢！况且(qie)你自比夷齐(qi)，更不成话，伯夷叔齐原是(shi)生在商末世，有许多难(nan)处之事，所以才有托而逃．当(dang)此圣世，咱们(men)世受国恩(en)，祖父(fu)锦衣玉食，况你(ni)自有生以(yi)来，自去世的老太太以及(ji)老(lao)爷太太视(shi)如珍(zhen)宝．你(ni)方才所说(shuo)，自己(ji)想一想(xiang)是与(yu)不是。宝玉听了也不答言(yan)，只有仰头微笑．宝钗(chai)因又(you)劝道：你(ni)既理屈(qu)词穷(qiong)，我(wo)劝你从此把心收一收，好好的用用功(gong)．但能搏得一(yi)第(di)，便(bian)是从此(ci)而(er)止(zhi)，也不枉(wang)天恩祖(zu)德(de)了。宝玉(yu)点(dian)了(le)点(dian)头，叹(tan)了(le)口气说(shuo)道：一第(di)呢，其实也不是什(shi)么(me)难(nan)事，倒是你这个`从此而(er)止，不(bu)枉天恩祖德(de)'却(que)还不(bu)离其宗。宝钗未及答言，袭人过来说道：刚才二(er)奶(nai)奶说(shuo)的古圣先贤(xian)，我们也(ye)不懂．我(wo)只想着我(wo)们这些(xie)人从小儿(er)辛辛苦苦(ku)跟着二爷，不知陪了多(duo)少(shao)小(xiao)心(xin)，论(lun)起理来原该当的(de)，但只二爷也该(gai)体谅(liang)体(ti)谅．况二(er)奶(nai)奶(nai)替二爷在(zai)老爷(ye)太太跟(gen)前行了多少孝道(dao)，就是二(er)爷不以夫妻为事(shi)，也不可太辜负(fu)了人(ren)心(xin)．至于神仙(xian)那一层更是谎话(hua)，谁见(jian)过(guo)有走(zou)到凡间来的神仙(xian)呢！那(na)里来的这(zhe)么(me)个(ge)和尚，说了些混话(hua)，二爷就信(xin)了(le)真．二爷是(shi)读书的人，难道他的话比老爷太(tai)太还重么(me)！"宝(bao)玉听(ting)了，低头(tou)不语(yu)．