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故礼之不(bu)同也，不丰(feng)也，不(bu)杀也，所(suo)以持情(qing)而合危也。故(gu)圣王(wang)所(suo)以顺，山者 不使居川，不使渚者居中(zhong)原，而弗敝(bi)也。用(yong)水(shui)火金木(mu)，饮食(shi)必时。合(he)男女，颁爵 位，必(bi)当(dang)年德。用民(min)必顺(shun)。故无水(shui)旱(han)昆虫之灾，民无凶饥(ji)妖孽之疾。故天(tian)不爱其 道，地不爱其(qi)宝，人(ren)不(bu)爱其情。故天降膏露，地出醴泉，山(shan)出器(qi)车，河出马图， 凤(feng)凰麒麟皆(jie)在郊取，龟龙在宫沼，其余鸟(niao)兽之卵胎(tai)，皆可俯(fu)而窥也。则是(shi)无故， 先王(wang)能修礼以(yi)达义，体信以(yi)达(da)顺故，此顺之实(shi)也。"