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"大(da)哉(zai)圣人之道！洋(yang)洋乎发(fa)育万(wan)物(wu)，峻极于(yu)天。优优大(da)哉(zai)！礼(li)仪(yi)三(san)百，威仪三(san)千(qian)，待(dai)其人然后行。故曰(yue)：苟(gou)不至(zhi)德，至(zhi)道(dao)不(bu)凝(ning)焉。故君子尊德性(xing)而(er)道问学，致(zhi)广大而(er)尽精微(wei)，极高(gao)明而道中(zhong)庸；温故而知新，敦厚以崇(chong)礼。是故居上不骄(jiao)，为下不倍；国有道，其言(yan)足以兴；国无道，其默(mo)足以(yi)容。《诗》曰(yue)：''既明(ming)且(qie)哲，以保其身。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚(yu)而好自用，贱而(er)好自专；生乎今之(zhi)世，反古之道。如此者，及其身者也。"非天(tian)子，不议礼，不制度，不(bu)考(kao)文。今(jin)天下车同轨，书同(tong)文(wen)，行同(tong)伦。虽有其位，苟无(wu)其德，不敢(gan)作(zuo)礼乐(le)焉；虽有其德，苟(gou)无(wu)其位，亦不敢作礼(li)乐焉。