《久久 一二三》

【久久 一二三】

所谓(wei)平天下(xia)在(zai)治(zhi)其国者，上老老而民(min)兴(xing)孝，上长(zhang)长而民兴悌，上恤孤(gu)而(er)民不(bu)倍，是以(yi)君(jun1)子有褰(qian)矩(ju)之道也。所(suo)恶于上(shang)，毋以使下；所(suo)恶(e)于下，毋以事上；所恶于前(qian)，毋以先后(hou)；所恶于后，毋以(yi)从前；所恶(e)于(yu)右，毋以交于左(zuo)；所恶于左(zuo)，毋以交于右。此之谓褰(qian)矩之道。《诗(shi)》云："乐只君子，民之父母。"民之所好好之，民之所恶恶之(zhi)，此之谓民之父母(mu)。《诗》云："节彼南山，维(wei)石岩岩。赫赫师尹，民(min)具(ju)尔瞻。"有(you)国者不可以不(bu)慎(shen)，辟则为无下矣。《诗》云(yun)："殷之(zhi)未(wei)丧师，克(ke)配(pei)上帝(di)。仪监于(yu)殷(yin)，峻命不易。"道得众则(ze)得(de)国(guo)，失众则失(shi)国。